东西问·解码兔年丨阿根廷汉学家伍志伟 ：生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源？******
中新社北京1月23日电 题 ：生肖何以成为东西方交流的独特文化资源？
——专访阿根廷汉学家伍志伟
作者 宋雪晴
剪一对生肖窗花描绘生活愿景 ，赠亲友一身红衣裳阻挡“本命年的坏运气”，好事将近算一卦最佳婚配属相……随着中国农历兔年的到来 ，生肖文化再次成为人们热议的话题。作为中国民间普遍使用 的记录生年与属相、推测命理与运势 的文化体系 ，十二生肖已成为中国民俗文化 的重要组成部分 ，并相继在东亚 、南亚和拉美国家催生出特有的文化传统。
十二生肖蕴含着何种中华文化脉络？为何称它是东西方交流 的独特文化资源？生肖兔又 是如何影响人们的行为和选择的 ？阿根廷汉学家伍志伟(Gustavo Ng)近日接受中新社“东西问”专访，对此作出深度解析。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：你为什么将中国十二生肖文化作为研究领域？
伍志伟：随着全球化进程 的深入和中阿友谊 的增进 ，许多阿根廷人对中国文化感兴趣 。近年来，阿根廷首都布宜诺斯艾利斯 的中国城每年都会举行大型活动庆祝中国传统节日，吸引大量民众参与 ，阿根廷人与中国文化得以近距离接触。
预测运势和命理 是阿根廷人热衷讨论 的话题之一 ，介绍中国生肖文化 的书籍在当地也十分畅销 。自上世纪80年代，中国生肖被阿根廷女演员卢多维卡·斯奎鲁(Ludovica Squirru)介绍到阿根廷后，便一直受民众追捧 ，30多年来，她每年为民众提供一本未来运势的“答案之书” ，仅2017年出版的鸡年生肖一书便卖出12万册 ，超过著名作家博尔赫斯作品 的当年销量 。
我认为，生肖文化 是深入了解中国 的切口，只有贴近中国文化土壤才能深入理解其中 的意涵 。研究生肖文化可以理解其沿袭千年的习俗，还可以借鉴其实用价值。
三位孩童在美国纽约曼哈顿唐人街春节生肖礼品店前 。廖攀 摄中新社记者 ：十二生肖体现了中国人怎样 的文化观和宇宙观？如何通过十二生肖理解中国传统文化 ？
伍志伟 ：生肖文化的历史脉络体现了中华文明的延续性 。中国文化谱系的“传统”如同一块巨大的地毯 ，每一代人都在“地毯”上编织或修补 ，最终形成一块拥有几千年历史、统一完整 的“地毯”。这种创造历史的方式是一项了不起的成就 。
十二生肖 的运行法则体现了中国人看待事物 的方法论。当人们身处一种文化当中 ，便是通过这种文化看世界 。在中国文化中有种典型 的思维方式：为了明白它 ，必须进入事物内部，将自己转化为它 。比如，一个人属猴，生肖便会帮助那个人进入“猴子模式” ，从猴子视角看世界，并告诉人们如何行动 。
生肖文化蕴含了中国文化认知中的整体思维与辩证思维。生肖如同一个拥有很多门 的空间，每一扇门都可以带领人们寻找中国的文化、历史、民俗 、神话和哲学。当我们试图打开盒子解读生肖文化，就会发现里边有丰富的线索，一个盒子里面还有另一个盒子，不断抛出新 的问题 。
牛年春节前 ，一尊牛雕像出现在美国旧金山知名景点39号码头。刘关关 摄中新社记者：作为推断人们运势和命理的方式 ，中国的十二生肖和西方 的十二星座有何异同？
伍志伟 ：中国的十二生肖和西方 的十二星座都 是天文历法研究 的产物 ，都为人们了解过去、现在和未来提供了线索。
中国古代使用天干地支纪年 ，将地支与十二种动物相结合，将每一个生肖年出生的人认定为属该生肖 ，赋予品格、运程等不同寓意 。星座起源于古巴比伦人观察出黄道十二宫 的天象，将天象中 的某个区域称作“星座”，用此计量时间。公元2世纪，古希腊人将星座与神话故事相结合，才产生今天广为流传的星座名称 。故而 ，两者都源自古人计量时间 、与自然共生 的需要。
不同的取向在于 ，生肖不 是通过星辰在宇宙中 的位置来预测 ，而 是综合考虑整个宇宙的力量 。在生肖文化中，世界由木 、火 、土 、金、水这五种物质组成，可相互生克 。而西方认为构成世界 的四大元素为土、火 、气和水， 是指四种静态永恒 、不可互换 的物质。在中国文化中 ，事物是永远变化 的 ，这种动静 的差异 是深刻而具有影响力 的。
美国旧金山市民在唐人街春节花市上购物 。刘关关 摄中新社记者：不仅在中国，东亚的韩国 、日本 ，东南亚 的泰国以及拉丁美洲的墨西哥等国家也有生肖文化传统 ，生肖动物在不同文化语境下有何不同意义？如何借助生肖文化 ，促进东西文明交流互鉴？
伍志伟 ：以生肖兔为例，因兔子多子 ，在信奉天主教 的国家 ，人们视兔子为生命 的创造者、复活节的象征，于 是，生肖兔便有了繁衍、新生等意义 。在中国传统文化中 ，流传着“玉兔捣药”“狡兔三窟”等故事 ，兔子被赋予了长寿 、机敏等寓意 。当然，不同文化中 的生肖兔有一些共同特点 ，比如容易害羞 、需要和谐 、拥有天赋等。
生肖动物是生命神话缔造的遗迹，被人们沿用千年必有其特殊之处 。一方面 ，作为人们自然崇拜的产物 ，生肖动物具备图腾的象征意义，有助于人们形成对家庭 、群体 、社区乃至国家 的身份认同。属兔 、属马、属牛 ，让人们的身份区别于其他属相之人。另一方面，像许多古老 的文化习俗一样 ，生肖动物 的文化意涵通俗易懂 ，能跨越国别 、语言和种族 ，被不同文化背景的人所理解。因此，它是与西方交流 的一个独具特色 的文化资源。
当前东西方文化交流的第一步已经迈出 ，第二步尚未实现。由于语言和思维方式 的差异，理解异国文化时难以使用该国 的话语体系理解，而 是把“我们 的”投射到他们的身上，这就容易产生隔阂 。因此，中国 的传播者应当倾听当地民众 的声音，了解所传信息 是如何被受众接受的，而不是只报道传播者感兴趣的内容。西方民众也应当走出文化的舒适区 ，向西方文化以外的他国文化敞开大门 。
四川成都，外籍友人与生肖立牌合影。安源 摄中新社记者 ：中国农历兔年到来。你曾表示“生肖是体现宇宙能量流动 的方式之一” ，能否结合兔年生肖阐释不同能量状态 的生肖如何影响人们 的行为和选择 ？随着科学 的日益昌明 ，生肖文化能否持续传承 ？
伍志伟：生肖“兔”在十二生肖排行第四 ，对应十二地支中 的卯 ，兔年即卯年 。具体来说 ，一个生肖年持续一个农历年，每十二个生肖年为一个循环周期。另一个周期即“五行” ，每个“行”持续2年。如此形成了两个互补的周期 ，整个周期持续60年 。故而，2023年对应天干为癸 ，地支为卯，五行属水 ，故为水兔年。
不过 ，生肖文化并不是简单在生肖动物前边加上“行” 的特征，而是努力理解每一个“行” ，不同能量状态的“行”产生不同的影响 ，即五行 的“相生”和“相克”。
生肖兔赋予了属兔 的人们伟大的天赋 ：正确地完成所有必要 的任务、为家人提供安全保障 。属兔的人们非常爱他们 的家人 ，并将他们的亲人视为自己的一部分 。兔年出生 的人还将强烈意识到虎年遗留的诸多危险。他们会意识到，为了维持稳固 的家庭生活、职业发展和经济地位 ，首先需要建立一个安全 的基础 ，一个坚实的平台 ，支撑不可预见 的情况、外部 的攻击和内部 的弱点 。当然 ，这 是我 的个人研究，是否具有普适意义还需进一步探讨 。
泰国民众在曼谷唐人街“灯光隧道”前合影。王国安 摄中国 的生肖文化已被许多人使用、锻造和改进。现代科学在中国有着非凡 的活力 ，但是占卜、五行、生肖等古老的传统逐渐被纳入到“非理性”的范畴，甚至被现代科学误读。我认为 ，生肖不 是一个装饰性的元素 ，而 是有血有肉 的知识，成为个人经验和个人 的一部分。我相信，这种传统在未来的某一刻会被拯救 ，焕发出新 的生机 。(完)
受访专家简介 ：
伍志伟(Gustavo Ng) ，阿根廷汉学家 、知名媒体人、中国问题专家 、《当代》杂志主编 、阿根廷国会大学研究员。曾供职于阿根廷《号角报》、日本《读卖新闻》和西班牙《世界报》等国际主流媒体，2011年创办《当代》杂志，系统向拉美读者介绍中国经济、社会与文化 ，推动增进中拉交流。著有《鸡年》《狗年》《牛年》《你需要知道 的关于中国的一切》《中国 ：超越贫困》《穿越中国 的10134公里》《秋天的蝴蝶》等 。
新疆兵团：肉兔养殖“蹦”上致富路****** (新春走基层)新疆兵团：肉兔养殖“蹦”上致富路 中新网乌鲁木齐2月2日电 (戚亚平 胡彩艳)“家养三只兔 ，不愁油盐醋；家养十只兔 ，不愁棉和布 ；家养百只兔 ，走上致富路。”这 是一首在当地职工群众间广为流传的“致富经” 。 新疆生产建设兵团第一师十二团九连职工郭云建把农闲时间用在养殖上，通过努力，摇身一变成了十二团塔南片区小有名气 的“郭兔王” 。  郭云建正在给兔子喂食 。 胡彩艳 摄说起“郭兔王” 的由来 ，就要从郭云建养兔开始说起 。2019年 ，郭云建偶然在市场上看见肉兔销售行情异常火爆 ，便萌生养兔子致富 的想法 。回家和家人商量后，便在自家田边建起肉兔养殖舍搞养殖。 万事开头难 ，由于当时养殖技术落后，兔种老化，加上育肥技术不足 ，出肉率仅32% ，郭云建养殖的兔子在市场上不受欢迎。 “养殖初期，无论是饲料搭配还 是种兔选择 ，身边都没有经验借鉴 ，大多都是靠视频、书籍学习，没过多久兔子就开始大面积生病。”郭云建说 ，当时心里面确实也想过放弃，但是经过一番思考还 是决定坚持下去。 十二团九连党支部知道此事后，做出决定 ，由九连连长张辉牵头 ，联系塔里木大学相关养殖技术专家 ，和十二团农发中心技术人员帮郭云建做诊断。 “当天就为郭云建开出了可行方案，并现场传授他技术。”张辉说 。 作为连长，张辉也经常走访郭云建，帮他解决如销路、防疫等困难 。 “我 的创业之路一开始不平坦，充满了很多 的不确定因素，如技术、场地等。”除请教当地养殖技术专家和人员外 ，郭云建经常到外地考察学习。 经过几年努力 ，郭云建成功总结出一套适合本地 的肉兔养殖技术。兔子数量也从最初几十只 ，发展到如今800余只。 “养兔子最关键的就是要做好消毒、防疫，温度和饲喂 ，要防暑防寒。”如今说起兔子养殖，郭云建如数家珍，在生长过程中一定要仔细观察和记录，分栏管理 ，要保证兔子品种的优良。 郭云建介绍 ，兔子生长繁殖非常快 ，70日龄即可上市销售 ，出肉率可达65%左右。 “去年毛利润 是四五十万元 ，净利润 是十几万元 ，效益很不错，现在到处订单都来了，干起来也很有劲头 。”郭云建说。 郭云建的养兔事业步入正轨，不但鼓起自己 的钱袋子 ，也成为塔南片区自主创业的名人和榜样 。 为带动更多职工走上致富路 ，郭云建决定扩大养兔规模 ，形成肉兔养殖产业链 ，同时还为有意向的职工提供繁育种兔和适龄母兔，助力职工增收致富。(完)
|
